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身心是一体的，众生病痛的根本在于贪瞠、愚痴，平常如果能够心胸开阔、广结善缘、明因识果、生活正常，自然就会有健康的体魄。至于一些神迹治病的故事，不尽然都是“神话”、“迷信”，但由于是外力加诸的，故只能治病...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21345864263.html
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了确定无误的领悟。知天命的人就明因识果，知道善恶果报如影随形，就能力行“断恶修善”的功夫。所以孔子说他五十岁因读《易》而“始无大过”。孔子六十“耳顺”。很多研究传统文化的人对这个“耳顺”不明白，...”的功夫。
这是佛法传到中国来以前，孔圣人学习、探索和实现人生价值的历程。他取得了很不简单的成就。其最初因，就在于十五岁时正确把握了“学”字。我们今天 学佛法，也要正确把握“学”字。
我们不仅仅是要...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22470975306.html
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人生观”。
最后，愿一切众生都能开、示、悟、入佛之知见，明心见性，启发智慧，明因识果，真正降伏无尽烦恼，化除习气，步步深入，成就正觉之道。■
... 修习“小止观”心得
释根静
记得在新历一九六八年，当时的我还是个在家居士。因在家庭中与内人发生了口角，以致心里很烦闷，做起事来也显得处处窒碍不顺利，真所谓“百忧感其心，万事劳其形”。...
根静法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483178585.html
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的散乱，而达心解脱。正见、正思维是慧学。慧又名智慧，由定力所证得的大智慧，无漏智慧，明因识果，洞察宇宙真理，破除无明障碍，得慧解脱。” 如果能实践“八正道”，不仅可以净化自己，进而能够推动社会，使众生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573881122.html
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因果，个人作，个人负因果，你又何须瞎操心？更何况在你的角度看是是非，在其他众生的角度看却又未必如是。所以，是非要全盘放下，若要护持三宝，又不能摆平是非，必然会非常困扰。
明因识果
一定要了解因果...未经师父允许，肯属于师父、常住的东西，哪怕是一针一草，都不可擅取，若到道场院打电话，一定要付钱，因为它是属于常住的，我们只能多付，不能少付，所以，戒律的另外一个角度就是因果。明因识果的人就是懂得戒律。...
慧律法师
开示
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1351463529.html
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[编者按] 本文是昌臻老法师最近开示的提纲；经老法师恩准公开发布。文中，昌臻老法师现身说法，令我们明白何谓真正的正信佛教。愿我们从此文中获得正知正见，明因识果、持戒修行，以至破迷开捂、了生脱死。本文已经过老法师的审定
开示缘起
学佛从做人下手，止恶行善，明因识果，持戒修行，以至破迷开捂，了生脱死。这是正信佛教共同遵循的原则，它又是正信佛教区别于外道、迷信的分界线。修学净土法门也不...
昌臻法师
命运|命相|鬼神|风水
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/16052017750.html
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是他基于人成即佛成的真现实论写的。佛法不离人间，度众生首先以人为主，这个人是什么人呢？就是要有道德，奉行五戒十善，明因识果，止恶扬善。以后赵朴老提出的“人间佛教”，就是在“人生佛教”的基础上发扬出来的...无法了解佛法的深义。关于这一点，大家一定要注意，不管出家人、在家人，身心一定要宁、要静，每天拿一部分时间坐禅，你的身心就不同，身体也好。 第三就是明，明就是明因识果，分别善恶、邪正、是非，不迷于主观、...
惟贤长老
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15064655803.html
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ldquo;完人、超人、超超人”的三级做人观。
太虚大师讲，做一个人，首先要做一个完人，就要遵守三皈五戒十善，明因识果，保持人身，完成人的人格，提高人的道德；以后就要做超人，超人就要修解脱行...ldquo;人乘”的殊胜。另外还专门把《十善业道经》提出来，说《十善业道经》就是人生佛教的纲领。《十善业道经》就是讲做人，讲五戒十善、明因识果，在这个基础上还要发菩萨心、修菩萨行，趣入佛果，故...
惟贤法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00025468725.html
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明因识果
释迦如来说法四十九年，谈经三百余会，归摄在三藏十二部中。三藏者，经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠不外戒、定、慧。再约而言之，则因果二字，全把佛法所说法包括无余了。因果二字，是一切圣凡，世间出世间，都逃不了的。因是因缘，果是果报。譬如种谷，以一粒谷子为因，以日光风雨为缘，结实收获为果。若无因缘，绝无结果也。
一切圣贤之所以为圣贤者，其要在于明因识果。明者了解义，识者...
虚云禅师
发心|菩提心|虚云禅师
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/14193125107.html
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得到太平；人人不如此，自己若能坚持，非仅是独善其身，也是远离灾祸，这是不同于一般之提倡道德，乃是深知因果不昧，明因识果，这样，对于伦理道德之遵守，不但达成人间幸福和乐的来源，更成为出世间的向往桥梁。因此，学佛之人，果能深信因果，持戒力行，神通之事，实不必问，因为因果昭然，本来如此。虚云和尚说： 一切圣贤之所以为圣贤者，其要在于明因识果。明者了解义，识者明白义。凡夫畏果，菩萨畏因。凡夫只怕恶果，...
胡健财
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144271148.html